导语：除夕守岁是我国传统习俗之一，“岁”的最后一天，称为“岁除”，那天晚上叫“除夕”。它与新岁首尾相连，谓之“岁穷月尽、挨年近晚”，是新一岁的前夕，是除旧迎新的重要时间交界点。除夕因常在农历十二月廿九或三十日，故又称该日为大年三十。除夕到来的时候大家都很重视，家家户户忙忙碌碌或清扫庭舍，除旧布新，迎祖宗回家过年。那么2023除夕守岁起源于哪个朝代？除夕的发展历史是什么？我们一起来看看吧。
除夕守岁起源于哪个朝代
除夕守岁是年俗活动之一，守岁之俗由来已久，汉朝就有相关活动。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。
守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁，五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。守岁又称为照虚耗、熬年，在除夕夜一家人团聚，守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意；点起蜡烛或油灯，还象征着把一切邪瘟病疫赶跑驱走。守岁的民俗主要表现为除夕夜灯火通宵不灭。除夕守岁，除了岁火外还有燃灯照岁的习俗，即大年夜遍燃灯烛。
除夕的发展历史
1.先秦时期
为了满足人们的生产、生活需求，远古时代的先民们早就在探索确定时间的规则。尧舜时期“观象授时”，将一年称为“载”；夏朝通过观测北斗星方向和若干恒星的运行规律，来确定时间周期，岁星行一次为一年，因此过除夕也称“分岁”；商代盛行祭祀，将“岁”改称“祀”；直至周代，正式出现了“年”的名称。
“年”的时间概念，最初是根据农作物的生长周期来逐步认识的。岁一熟，“一年”就是一个农业周期，也用来表示“年成”。在先民的认知中，时间观念与天象物候变化、作物生长丰收的节奏和周期密不可分，这种时间意识就是包括“年”的概念在内的一套岁时历法。
腊月的定名始于汉代，年终要举办祭祀活动，所以腊月是祭祀之月。在年终的祭祀活动中，农人得以放松，以狂欢的仪式表达喜悦和祝福，这已有了年节的热闹气氛。
直至汉武帝时，为避免前朝的屡次改历，定下《太初历》，以夏历的正月为岁首，此后历朝虽有修订，但大体不变，沿袭至清末。
除夕，亦称“除日”、“岁除”，最初指中国农历腊月中的最后一晚，后也指一年中的最后一天，除夕和元旦是年节的标志性日期，格外受到重视。
除夕在上古时期具有原始宗教信仰的色彩，经后世演变，发展出了一系列以惜时、团圆、辟邪、祈福等为主题的世俗化民俗活动。
2.汉魏至唐
相较于岁首元旦，汉魏时代关于除夕节的记载并不多，大致有驱傩、立门神、守岁、宴饮等习俗。汉代除夕民俗强调驱除邪祟，保佑平安，驱傩、立桃人辟邪等在两汉都较为风行。桃木可以辟邪的寓意和安置门神的民俗，自此流传下去，后世形式逐渐简化，以文字或画像代替桃人，门神的人选也随着历史风潮，从神荼郁垒等神话传说演变到秦琼、尉迟恭等历史人物。
年终时，家家户户准备各种鱼肉菜肴，聚会饮酒。有所不同的是，荆楚一带会将旧岁的菜肴留到新年正月十二日，扔在交通要道上，视为辞旧迎新之法，宋代除夕仍旧保留了这一习俗，如北宋王洋《和徐思远岁除》云：“饭抛宿岁因轻弃”。此时宴饮、迎新的习俗和后世的除夜团圆饭己经很相近了，除夕已是当时一年中重要且盛大的节日。
唐代除夕节延续了前朝驱傩辟邪、团圆守岁、宴饮聚乐等习俗。如果说先秦汉晋的除夕民俗还带有一定的宗教色彩，唐代除夕则演变成了一个更加热闹繁华、有人间烟火气的节日。
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